Der Beginn des Pontifikats von Papst Leo XIV zeichnet sich von Anfang an durch eine reformerische Vision aus, die sowohl in Kontinuität als auch mit markanten Unterschieden zu seinem Vorgänger steht.
Das erste Treffen mit den Beamten der Römischen Kurie und den Mitarbeitern des Vatikans markierte einen wichtigen Schritt: Noch keine programmatischen Erklärungen, aber verschiedene Leitlinien, um die missionsorientierte Dimension der Kirche zu stärken, die einen großen Einfluss auf die Biografie des neuen Papstes hatte.
Die Rede an die Kurie: Erinnerung, Dienstgeist und Zukunft
Bereits in seiner ersten Rede von Papst Leo XIV richtete der Papst sehr tiefgehende Worte an die Kirche von Rom und lud dazu ein, Brücken zu bauen, den Dialog zu fördern und immer offen zu sein, um zu empfangen.
Am 24. Mai, während seiner offiziellen Audienz mit der Kurie und den Mitarbeitern des Heiligen Stuhls, sandte Prevost eine sehr klare Botschaft, in der er dazu einlud, die historische Erinnerung der Kirche zu bewahren, den missionsgeist lebendig zu halten und Gemeinschaft zu bauen. Es war keine programmatische Rede, so der Papst, sondern ein aufrichtiges Dankeschön für die tägliche Arbeit im Dienst des Apostolischen Stuhls.
Die Erinnerung, sagte er, ist nicht einfach Nostalgie, sondern ein wesentliches Element, um die Gegenwart zu orientieren und die Zukunft zu gestalten. Aus dieser Perspektive nimmt jeder Angestellte und Beamte aktiv am gemeinsamen Weg der Kirche teil.
Die Reform fortsetzen: Auf dem Weg zu einer missionsorientierteren Kurie
In seiner Ansprache bekräftigte Leo XIV die Bedeutung der Reform der Kurie, die von Papst Franziskus gefördert wurde, die auf der Perspektive der Evangelisierung und dem missionsimpuls basiert, wie er in der Evangelii Gaudium dargelegt ist. Die apostolische Konstitution Praedicate Evangelium, erinnerte er, steht in der Linie, die von Papst Paul VI. und Papst Johannes Paul II. vorgezeichnet wurde, und muss weiterhin das Leben der Kirche inspirieren.
Auch aus diesem Grund lud der Papst dazu ein, niemals das Missionsbewusstsein zu verlieren: “Die Erfahrung der Mission ist Teil meines Lebens, und nicht nur als Getaufter, wie für uns alle Christen, sondern weil ich als Augustinermönch Missionar in Peru war und meine pastorale Berufung im Herzen des peruanischen Volkes gewachsen ist.”.
Die von Franziskus eingeleitete Reform der Römischen Kurie
Am 5. Juni in Kraft getreten, anlässlich des Pfingstfestes, stellte die Praedicate Evangelium den Abschluss eines langen Erneuerungsprozesses dar, der in den Generalversammlungen begann, die dem Konklave von 2013 vorangingen. Im Zentrum des neuen Aufbaus stehen die Zentralität der Evangelisierung, die Rolle der Laien und eine synodale Struktur, die schlanker und missionarischer ist.
Zu den wichtigsten Neuerungen der apostolischen Konstitution gehören:
- die Einführung des Dikasteriums für Kultur und Bildung;
- die Erhebung der Apostolischen Almosenverwaltung zum Dikasterium für den Dienst der Wohltätigkeit;
- die Möglichkeit, vatikanische Dikasterien zu leiten, auch wenn man kein Kardinal ist;
- fünfjährige, einmal erneuerbare Mandate, um die Rotation zwischen der Kurie und den lokalen Kirchen zu fördern.
Schließlich stellt der Text fest, dass jeder Gläubige, kraft der Taufe, Leitungsfunktionen in der Kurie ausüben kann: eine Entscheidung, die mit dem Klerikalismus bricht und das Prinzip der kirchlichen Mitverantwortung stärkt. Aus dieser Perspektive wird die Kurie nicht mehr nur ein Verwaltungsapparat, sondern ein pastorales Instrument im Dienst der Evangelisierung.
Die Vision von Prevost steht also in Kontinuität mit der vorherigen Reform, aber wir müssen abwarten, um zu sehen, welche Unterschiede zu Papst Franziskus in der konkreten Umsetzung bestehen werden.
